白吃二斤馍，一命见阎王

淮河左岸

生活其实就在我们身边，生活是非常复杂而丰富的。怎么样去发现它的特质，这个里面要有一些独到的发现，同时要有一些独特的表现，还要有一些独立的思考-------同意这说法

淮河左岸

我经常读到这样一些稿子，今天说祖国啊我的母亲，明天说祖国啊我的妈妈，这有什么区别呢？没有，你的表现没有一个人的特色，所以还需要独立的思考，一定要有独立的品格，独立的思考，而不是人云亦云。------今天说祖国啊我的母亲，明天说祖国啊我的妈妈。这不是正能量吗？

寻找姚黄

正能量不是你用口号喊出来的，而是用你的文笔具体表达的，没有文学功力，正能量就是口号而已

淮河左岸

所以要先写好文章，然后才能谈文章的正能量

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也对

淮河左岸

《三言二拍》是讲故事讲得最好的，到现在我们读起它的故事都带有警示意味，它告诉人们，你什么该做，什么不该做。那个时候故事多精彩，那个时候的生活不见得有我们现在这么复杂，我们现在这个生活随处都是故事，晚报上、网络上太多了。-------三言二拍是什么书

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冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇，共120篇。

得名由来：“三言”，由冯梦龙编著，《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》三部小说集的总称。”二拍“，由凌蒙初编著，《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》二部的总称。    内容 ：”三言“中通过对旧本的收录和修改，再加上作者自创的故事，构成章，每一章都通过一个故事告诉大家一个道理。“二拍”通过作者自创的故事，反映了市民生活观、价值观、思想意识，贯穿整个小说的思想原则是“奉劝世人行好事，到头原是自周全”。

淮河左岸

奥，是古书

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彭  程：忠实于自己的感受和思考
　　对散文写作者来说，要讲好中国故事，首先要弄清楚什么才是中国故事。我理解，中国故事既是经历和遭遇，又是心情和感悟；既是外在事件的呈现，又是内在意绪的涌流。诉诸文学表达，无非是对于这个纷纭变化的时代的生活观照，是对于在其间载浮载沉的中国人的情感和思想、梦想和追求的描绘。处在一个剧烈的社会转型期，新的诱惑在前方召唤，同时也有一些弥足珍贵的东西在无可奈何地失去，生活在以一种悖论的方式发展和行进。置身这个时代，人们内心的喜悦和疼痛、忧虑和牵挂、缺憾和期盼，需要获得抒发。这便是中国故事发生的舞台和背景。这个概念包括两个维度，一是中国的，一是当下的。宽泛地讲，凡是体现了这些元素的散文写作，都可以归入这个范畴之内。

淮河左岸

彭  程，这个人老师讲过了。很厉害

淮河左岸

中国故事既是经历和遭遇，又是心情和感悟；既是外在事件的呈现，又是内在意绪的涌流。诉诸文学表达，无非是对于这个纷纭变化的时代的生活观照，是对于在其间载浮载沉的中国人的情感和思想、梦想和追求的描绘。-------赞成！

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“中国故事”无疑是一个大词，主题宏大，体量巨大，是一个集体性的文学工程，仿佛一台气势宏大的交响乐曲。但每一位散文作家又都是个体性的存在，有着专属的内容和表迖方式，他仿佛乐队中的一位小提琴手或者一名长笛手。他的声音，只能是恢弘声响中的一道旋律。写作时，他仍然要从自己熟悉的生活入手，从自己的具有特殊性的遭际以及由之而产生的感受和思考入手。
　　当然，写自己最熟悉的生活，这是文艺创作的一般规律，是任何文体的写作都要遵循的，但在散文这种文学样式中，对这一点的要求显然更为强烈和彻底。散文是心声的真切诉说，是个性的坦诚袒露，这是其最为本质的属性。因此，相对于虚构性的写作更多借助于迂曲、暗示等手段，散文表达的直接性更为突出，最需要的是忠实于自己的内心，忠实于生活的本来面貌，不作伪，不夸饰。散文写作要想讲好中国故事，这是一个关键的前提。