老榆树

三寿 · 发表于 2020-11-9 08:50:24

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   老榆树

难得的好机会，和朋友一同去感受红色革命根据地，回忆历史，追忆先烈，张家口革命历史故事千千万，今天把看到的听到的，掐枝折叶，和大家一分享。
一路崎岖的山路，只能一辆车通行的单行道，总担心对面来车，朋友说，村里长居住的人数不多了，大多是上了年纪的老年人，故土难舍，不愿意随孩子们离开这里，确实，行走了二十多里的山间小道，没有遇见一个人。心中还是很期待。远远望去，殷家沟村就在眼前，村落依傍在南流河的小河边上，小河说是河其实也是条路，只有雨季才有水流，平时多数是干涸的。原始的窑洞和矮石头房，外墙粉刷一新，大碾房里坐着几位老人正聊着天，见到有车进村，老人们亲切的打着招呼，邀请进家喝口水；一进门被门楼的墙上的毛主席语录所吸引，多少个日日夜夜，风风雨雨，字迹依然清晰可见；当年木结构的瓦房，历历在目，不失当年的壮举，感叹之余，一碗山泉水下肚，清爽灌顶；墙上贴《红楼梦》《大闹天宫》《少林寺》都已经发黄，那张六十年代荣获的奖状，更让人震撼，还在使用的风箱，木犁，老式农具依旧发挥着余热，除了电视机和电灯，一切存设还停留在初始时那个年。
   殷家沟村山下的深处，纵横着当年抗战时的地道，多年不用的地道塌陷了许多，还有一部分被做成土豆窖，发挥着它的作用。隐藏在山腰和枯井就是地道的出入口，隐弊的效果很好，不是知情人根本不会想象到的，如此完美的结合，想起电影【地道战】里的片段也不过如此；据听说，在这里拍摄过不少抗战系列的电影、电视剧。进入地道入口，是一段需要弯下腰行走的窄小的通道，窄道的尽头有孑口，真是一夫当关万夫莫开，过了孑口地道宽阔了很多，可以两个人并排直立行走，地道全村相连，家家相通；地道还设有排气孔，瞭望口，射击口，厕所，学校，食堂，仓库，还有一个礼堂；地道里的烟筒和地面的住户的烟筒是联通的；敌人来了，村里人全部进入地道，学习、生活、战斗各不耽误，在抗战胜利中起了决定性的作用。也有一部分地道是当年提出“深挖洞，广积粮”时期挖掘的。现在回过头来，看到这项宏伟的工程，不仅仅是赞叹，更让人感受到先烈们当年战胜日本鬼子的决心和信心，被这全民族的凝聚力深深的打动；正像伟人所说的“中华儿女多奇志，敢叫日月换新天”。中华儿女在反对压迫的斗争中，拧成一股绳，勇于冲锋献身的大无畏精神，铸就了中华魂。
   在殷家沟村一河之隔的对面山坡上，是瓦玉沟村所在地。村里的最后一户搬出后，老榆树也落下最后一片叶子，这棵老榆树，是瓦玉沟村的历史见证者。它就长在村南面的戏台前，说起戏台不如说是个庙，早年的庙在‘文革’时期已经拆除所有的神像，被改建成戏台，高高的墙上依然还残存着当年的宣传标语“打到一切牛鬼蛇神”"工业学大庆，农业学大寨‘’“美帝国主义都是纸老虎”；风雨中和老榆树相依为命，共同经历着历史的变迁；那一条条用鹅卵石铺成的村庄小路，见证了曾经的繁荣和尊贵。老榆树一直庇护着村里的老老少少，一代一代繁衍生息，繁荣枝叶，茂密的榆树枝叶像一把巨大的遮阳伞，是村庄里的老人和孩子乘凉的好去处；树荫下老人们拉着家常手里做着针线活、女人们在水塘里洗衣、小孩子们趁母亲不注意，赤身裸体跳进水塘里游泳，脸上涂上塘泥，和小伙伴在水里抓猫猫；村里的每一个人都和老榆树有讲不完的故事。树梢上的喜鹊窝，没有枝叶的覆盖，成了漏水的窝了，早被喜鹊爸爸喜鹊妈妈抛弃在哪里，等待着他们的孩子回来这里再续前缘。
瓦玉沟村原名瓦窑沟村，和家殷沟村一样都是张家口市宣化区王家湾乡的一行政村，由于和邻乡的一个村同名，后改名瓦玉沟村。老榆树是瓦玉沟村的地标，树高三十多米，树身粗壮，需要三人手拉手才能抱住，主干上方分成两个次干，形成个‘丫’字，树身离地面两米处有一个凹陷处，树活着时，不间歇的向外留着水；听老人讲，这个凹陷的地方是当年栽树时，在修剪树杈时，落下的痕迹，它拼着顽强的生命力存活下来，没能愈合的伤口留下永久的凹陷。树旁的水塘已经干涸，枯萎的水草趴在塘底，取而代之的是旺盛的芨芨草，郁郁葱葱，竞相增长。随着退耕还林的推进，人去房空，小路上，院落里长满草和幼小的榆树苗。朋友说这里的海拔高度在一千多米上，缺水严重，水浇地很少，只有桑干河田附近的土地才可以浇灌；一直以来的黄土地就是望天收，土地的贫瘠，微薄的的收入，近百年来，没有太多的改善，也正是这个原因，促使整村迁出的。政府建成的水窖，依然在哪里静静的储存着清澈的泉水，等待着归乡的游子，再尝一尝这家乡的甘露，铭记心头的家乡味道，就是那个经常在梦里出现的味道，回味无穷。整个村落已经无人居住，人去房空，无人打理修复，残垣断壁已成现实，满眼的慌凉感油然而生。久居城市的人向往田园，久居田园的人不一定向往城市，喜爱农庄的四合院，更接地气，恬静而优雅；搬离村落的人们，时常不断地回来看一眼这故土旧居，看一眼这曾经是自己的出生地，在有生之年的最眷恋的的地方，在这里留下很多讲不完的故事；孩子们已不在热恋这里，他们出生在城里，对这里也没有了留恋的情怀，只有清明节时跟随长辈一起去上坟祭祖，如若没人带领的话，很可能记不清祖坟里躺的是谁了。
走在村里的小路上，偶尔有一片一片的地皮菜，干结成小片，一撮一撮的；蒿草已过膝，自然生出小树苗快有人高，偶尔有几声鸟叫，好久没有听过的蝉鸣，是那样的悦耳动听；被惊吓着跳动的蟋蟀，时而鸣叫几声呼唤它们亲密伴侣，追逐着，跳跃着，在逃避那很久没有看见的大脚板板。村里有一户最大的院落，在这个山顶的村庄里，有这一亩多的大院子，让人瞠目结舌，惊叹不已。主房座西向东，五间大窑洞，实木雕刻的门头历历在目，显示着与众不同和曾经的芳华；街门向南开，砖头砌成的门楼别致大方，门楼的西侧，依着主房搭建了一间门房，是主人劳动归来存放农具的地方；主房的对面是对应的一排东房，宽敞明亮，分隔成三间，都独立开门，靠北头有两间一体的，是初成家的儿子儿媳居住地，另外两个小间是小辈们学习生活的地方，墙壁上还粘贴着奖状；东房的南头有一个小小的猪圈，村里有一种习惯，年年养头大肥猪，春节宰了一年有肉吃；地里种上点菜、土豆，自给自足的小农生活，不亦乐乎。靠南墙的位置，在猪圈和门楼之间的驴棚，驴槽里驴子吃剩的草料，长出緑苗来；驴是当地的主要生产和交通工具，用驴耕地，驼粮，推磨，也是家庭的最重要的财富；主房的门前的北面是厨房，厨房的门前是一块高出院子的一块平地，平地的东南角有一棵杏树，低矮茂盛，小孩子站在地上也能摘果子；这块高地在院子里特别显眼，出入街门和东房都要走几步台阶，下雨不存水，是一家人的夏季乘凉、凉晒粮食、吃饭的地方；厨房和东房的结合处有一个小小的鸡舍，下面是鸡的起居室，上面搭起个小棚子是母鸡下蛋的窝，每当听见母鸡“咯咯哒，咯咯哒”的叫，小孩总会蹦着跳着去收母鸡下的蛋，拿上这热乎的鸡蛋高高兴兴的送到奶奶手里，总会听到奶奶说：“我的孙子会干活了，不吃闲饭喽？”说着还要抱起来亲一口；夏季来临，杏树枝繁叶茂，鸡叫狗跳，猪哼哼、驴长鸣，大公鸡飞上杏树，拍打着翅膀高歌一曲；主人忙碌了一天收工回来，院子里女主人已经摆上炕桌，端出刚刚出锅的莜面，熬菜，请出长辈，叫出学习的孩子们，一起品尝着这百吃不厌的农家饭；饭后，儿媳忙着洗碗刷锅，女主人照看着小孙孙，围着炕桌听长辈讲老榆树的故事：很久很久以前，祖先带领着他的孩子们，来到这里......好一副农家欢乐图，老者儿孙绕膝，一家人四世同堂，人生何求？

   据说老榆树的历史可以追述到明朝时期，当时的大迁徙，造就了瓦玉沟村，村民的姓氏比较杂乱，张王李赵啥姓氏也有，翻阅了多部史料已无法考证。先民们想也没想到，当年来到这黄土高坡上，一无所有的不毛之地，无意之间种下这棵榆树苗，经历数百年的风霜雪夜，如今已是掺天大树，他们的子子孙孙围绕着这棵老榆树蓬勃旺盛的发展着。朝代的更替，历史的变迁，一代新人替旧人，又一代新人接替旧人，一直在重复着昨天的故事，老榆树依然挺拔，更加出类拔萃。瓦玉沟村的东面原先有一个大窑厂，这也是当年起名叫瓦窑沟村的原因，这里也是塞外的一个重镇，经济发展史无前例，窑厂的砖瓦销往周边多个县，经济的的发展带动了当地的农业和人口的发展，大批的外来人口涌进窑厂，成为窑厂的工匠，子承父业，一代代传承着。经济杠杆的调整，当年的窑厂已经退出历史舞台，车水马龙的现象已不复存在，工匠的子孙们又一次像他们的先祖那样，背起行囊出去寻求更好的发展，小镇又一次历史性的恢复往日的寂静。在那个饥饿的年代，初春时节老榆树的榆钱救了村里老少的命，一张张干瘦的黄脸，一个个饥寒交迫柔弱身躯，小小的榆钱，煮熟或者生吃，对于饥饿的人来说何尝不是一道人间的美味，她丰富的纤维素，有助于饱腹，易于消化又通便；好在春天来了，遍地的野菜露出小丫丫，小尖尖，西玛、苦菜、蕨菜、娃娃拳、灰灰菜、竞相出土，才使得榆树皮免招屠腾，老榆树得以幸存。
   站在老榆树下，仰望着你伟岸的身姿，触摸着那苍老的树皮，感受你曾经的风风雨雨；为你的伟岸身躯而赞叹；为你的枯萎树干而惋惜；你的美丽的倩影永远封存在记忆里。满山遍野的小榆树苗都是你播下的种子，你虽老去，凝固在历史的长河里，但是你的子孙们在茁壮成长，若干年后，会长成现在的你。

写于张北

作者陈涛，笔名：三寿
20200927