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前两天,我和朋友在一起喝茶,听说了这么一个执着的故事。
其实,我平时是不喝茶的。好像喝茶这件事,也是分人,有些人,就不能喝茶。对我来说不是这样。我不是不能喝茶的人,而是一个懒字。懒得去费那个劲。你想啊,要喝茶,就需要一个功夫。这叫功夫茶。喝功夫茶,也是和文化茶。
如果上升到了那么一种相当于禅意的高度,喝茶就不是喝茶了。坐在了茶具前,你很有可能有种成了仙的感觉。
记得红楼梦上,妙玉就把喝茶分了等级。喝茶分三等。一个是品,一个是喝,另一个最差的就是饮。在妙玉看来,喝茶这种事,一不留神喝成了驴子,也是说不定的。
从这个事上看,我得出了一个小道理,就是什么事都需要往等级最高的层次上走。起码不能将自己和驴子混同,这样看来,文化简直是人成为人的根本了。那些动物们,只所以到了现在还是个不知道羞耻的玩意,就是没有文化的结果。
我曾经想象着,如果假设一下,那些动物有更加高等的文化,估计人就成了它们的玩物了。它们要是吃起人肉来,肯定要比人吃别的动物的肉要叫好。
我还是说说我听的故事吧。
这个世上,有种令我敬佩的精神,叫执着。
我从小就很敬佩那些有执着精神的人。不向我,搞点什么事,都半途而废,而且,还能找各种借口来安慰自己。从小学时,老师就一再教导我,一定要在干什么事时,执着。
长辈们也是这样告诉我们的。为此,还煞费苦心的在古人的故事里挑出了一则来训诫我们。其实,这是好事,主要是要养成我们执着的精神。比如说,在古代有个人,很懒,不好学习,或者是学习不用心。在一天,他看到了一个老太太在河边磨针,那个老太太拿着那么粗的一根铁棍在磨。这个先人问老太,您怎么整了那么粗的一个棍子在磨?老太说,为了磨成针啊。只要我们执着,什么事都能干成。这位先人也就傻不拉几的回家去了。不过从此,他学习好了。
长辈还告诉我们说,你学习不好,是你不执着。
把屁股吊梁上,将头垂下来,你就知道什么是叫用屁股思考的问题了。
真的,执着对于我们来说是相当重要的。
执着也算是一种信念。是对自己信念的坚守。我在茶社听 说的故事就是执着的故事了。
讲故事的是个比我还老的老者。我在听了故事之后,一直怀疑,故事里的人就是这个老者。
事件要推后到几十年前,应该是在反右时期了。
他说,在他上学的学校里,有个从编辑部贬下来的一个编辑,因为这个编辑有个喜好,就是找错字。你说你校正一下别人的错字也没有什么,只要你不要太执着就行。可这位编辑不行。他太好找别人文章里的错字。甚至到了不找一个错字就寝食不安。这不成了毛病了嘛。
结果有一次,找错字找到了领导的头上。这下子领导不高兴了,但是,领导没有吭气,先忍着,这叫秋后算账。我们的国度都有这样的传统。从表面上看,你还以为很有风度,是心怀若谷,其实,你错了,不想治你,是不到秋后。
这位编辑错就错在,把谁都看成了自己。领导生气了他一点都不知道,还认为领导宰相肚里能撑船。他可没有趣想,人家的船不是载 他的。所以,到了反右,他就理所当然的成了右派。
在学校里,也算是领导开恩,如果让他去边远的地方估计他会更惨。不过我后来想,也说不定,也许他从此生活会更好。你说在学校里做个杂活,你别躲说话,也算一回。不过这老兄那个找错字的毛病就是改不掉。
文革开始后,别人都去参加运动了,他也算是被漏了网。漏了网不是人们不想整治他,而是他太邋遢,浑身散发着一股子难闻的味道。漏了网他本来是可以跑掉的,可惜,这老兄不知道怎么想起了伍子胥来,他说,自己的眼睛本来就应该吊在门楼上的。结果,文革开始后,他就跑到了街上,看到了满街道的大字报,一看不要紧,他肚里的找错字的那条蛔虫又别勾出来了。
于是,这老兄拿着毛笔和墨汁,上街,在人家的大字报前,看到了错字就开始改起来了。
这下子可就触了眉头了。你算什么东西。
在批斗他的时候,他还对别人说,你们的某个字错了。
比如说,那个革命的革字。你们写成了勒了。革命怎么是勒命呢?这完全是对命不一样的两种态度嘛。
当然了,对于他老兄这种执着的精神,后果是很严重的。他差点让勒死,人家告诉他说,勒死了也是革命,只不过用的手段不一样罢了。
听完了之后,我曾经想着,这位老兄如果现在还健在,一定活不下去的。他看到了满大街都是别字,一准会用脑袋撞在南墙上的。我在想,执着是不是和固执有区别呢?没有细想过。
在看小说时,我留神到了,有一些人物的形象是很执着的。
比如说牛虻里的主人公亚瑟。到了最后,牛虻要被枪毙了,神父去劝他,让他说上句好话。你说嘛,说了不就不会死了?可他就不说。也许这就是固执。非要执着自己的信念。
我倒是认为这样的人物够爷们。脑袋掉了碗口大的疤,算什么。
------------------------耶。
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