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据说,隋代的赵世雄有一天,去驴游罗浮山。
我估计,这位老兄去驴游时,正是个寒冷的冬天,老兄走的累了,天气又冷,于是,便坐在地上喝了二两。这一喝,脑袋有些晕晕乎乎的。
找老兄这一喝,瞌睡劲来了,便到头睡去。没想到,做了一个梦。
他梦见了有一个艳丽的女子来到了自己的身旁,旁边还有个穿着绿色衣服的小童。那个女子沉鱼落雁的,同时,又是冰心玉骨-----
正待要继续做下去,他被冻醒了。醒来才知道,原来,他是睡在了一颗梅花树下的。
我想,这可能是花文化早年的雏形吧。
这早年的梦,一下子惊醒了文墨骚客们对花的想象。于是,在文墨骚客们的二两酒杯里,就盛满了对花的各种想象了。
这杯酒下肚去,不晕也得晕。
当然,要想做到凌霜傲雪那样铮铮铁骨,保住自己的贞洁是很不容易的。不然就不会有给枭雄吸屁股里的痣苍来取乐枭雄的典故了。
这种文人,不再我的话题中,咱也不去说他了。
到底梅花有没有浓烈的香气,我是至今都不知道的。因为我还真的没有看到过梅花,只是在画家们的笔下看到过颜开的样子。
有一个词句叫润物无声,根据这点看,应该梅花是没有其他的花种那般香气逼人的。梅花的香气是一种暗香。
王安石就写过这样的诗句:遥知不是雪,唯有暗香来。
还有另外的一个佐证,就是一个文人写过:只言花似雪,不语有香来。这应该就是说梅花那种香仅仅很淡。你要不注意,估计是闻不到它的芳香的。
这留给了我一个问题需要解答,就是文墨们,为什么一定要以梅花来作为自己的人格象征呢?
看来,这还得需要从隋代的那个赵老兄的梦说起了。
如果设想一下,那个美花仙子是个风流女子,一定会投入到赵兄的怀抱里去享受人间乐趣。恰恰不是这样。
历来,我们都有“美人芳草”的传统诗学。
就是在美人面前自己一定得是个男人。以前,看过一个学者分析文人的心理动态的文章,他说了,很多的文人,在权重势高的人面前,总是将自己比喻成了可怜兮兮的女人。这样的心态是极其要不得的。
我们的孔老夫子早就看透了这帮人的心理,要不然,他就不会苦口婆心,一直絮絮叨叨的告诫人们,特别是那些文人们,你们一定不要狐假虎威,一定要有骨气。你们一定要像梅花那样,不要和其他的花种争什么春天的艳丽,只需要静静地开放就行了。
在这个物欲横流的社会,真的要做到,的确是难的很。谁不想秀一秀自己的胸肌?以表示自己还不是一个英雄末路的男子汉。
历史上有没有不予权贵争高低的人,抱着梅花亲吻的人呢?
当然有了。
林逋就是这样的主。
北宋时期的林逋,自己觉得生活的很累,想来想去,还是觉得到深山沟里呆着最好。于是,这位仁兄便进了山。
有一天,一个以前的同僚没事了闲逛,来到了这个地方。
猛地看到了一个站在梅花树下的人。
只见这人临风而立,白衣似雪。再一看,很眼熟。仔细瞧,原来是林逋。他便走过去对林逋说,你老兄怎么会藏在这个鬼地方。以你的才学,你是完全可以做个大官的。
林逋说,我向往的是老婆孩子热炕头。现在我做到了。
要是按照我们现在的励志倾向看,这个林逋是很没有出息的一个人。好歹你也像李白那样,在官场上争个高低吧,即便是最后站错了队,那是你的眼光的问题。
可我们这位林兄说的很实在,我还歇歇吧,我就一个脑袋,他们砍上一次就没有了。
再说他的那个同僚,左右看了看,一间破不留毬的草房,怎么看也不像有个主妇在操劳的样子。他很纳闷的问,你的老婆呢?没有老婆哪来的孩子?
林逋对他说,并且指着梅花树。
你看,这梅花就是我的妻子。-----正在这时候,一群鹤从远方飞过来围在了他的身边。
林逋又说,你看,这些都是我的孩子。
那时候的文人大多受了玄学的影响。于是,我们就在文学史上读到了“梅妻鹤子”的典故了。
要是我们的老夫子知道这件事,一定会从地下跳出来,用板子打林逋的手掌心不可。他老人家会很生气的说,吾早就告诉你们,要修齐治平,修齐治平。你可好,抱着个梅花当老婆,一点出息都没有,简直是朽木不可雕也。算了,我也懒得理你了。
我想,林逋一定会很洒脱的一甩长发对老夫子说,不理就不理吧。还是那句话:遥知不是雪,唯有暗香来。这就足够了。
林逋说完,洗了一把脸,拿着钓鱼竿“独钓寒江雪”去了。
历史是不是会颠倒过来颠倒过去的上演文人的戏呢?估计现在是不可能了。咱也只能寻着暗香,去找寻那朵盛开的梅花吧。
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