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一条生生不息的河 ——序孙扬长篇小说《月牙河的儿女》 杨帮立 月牙河，是我们故乡都有的河。是河岸野草，染黑我们童年赤着的双脚，一辈子都洗不掉的河；是河滩芦苇，从春等到秋，一直等你到白头的河；是河里的水鸟，把叫声固定成你无改乡音的河。 这条河，生生不息。 1948年，春雷炸响，翻身解放，月牙河的儿女经历着凤凰涅槃似的《生与死》。 1956年，口号叫响，大跃进，热火朝天，饿死人，心中无怨，月牙河的儿女，历练着《水与火》，毅然挺胸，坚韧向前。 1966年，文化大革命，月牙河的儿女，守候着这片土地，狂风吹倒了庄稼，他们一棵棵地把它扶起，《是与非》任历史评说。 1978年，月牙河畔，春风激荡，联产承包，挖开了月牙河的儿女胸中沉寂的火山，月牙河的大地，发了酵……人们却又背起简单的行囊，在母亲的热泪里，奔向城市，奔向远方……《功与过》，对一条河流的走向，对一片土地一个村庄的嬗变，拷问得揪人心肺。 《生与死》《水与火》《是与非》《功与过》四部小说，合成上、下册120万字的长篇小说《月牙河的儿女》，五十载进程，几十户人家，上下贯通，一气呵成，气势磅礴，历史的涛声激荡、奔腾，势不可挡。 50岁的人可以做什么？可以写小说，只要你心中一直守望着这个梦想。孙扬，在我知道的作家中，应是独步文坛，是一个值得关注的特殊人物。50岁前，他没有为小说，甚至为其它类的文学写过只言片语。50岁时，上山下乡，当兵扛枪，田间劳作……少年时代的梦想，半个世纪的孕育，让他不得不以小说的方式分娩。是他自己成就了自己，也是网络成就了他，在网络上刚写个头，围观的上来了，不间断地鼓掌，一个劲地点赞，读者的力量，赶撵着他跑掉了鞋，累秃了头，4年时间，120万字，杀青了。 孙扬是一个叙述者。乡间的大树下，有人说，我爷爷那时候可是个人物，一个人抓两个土匪；饭桌上有人说，可怜我爹是59年饿死的，这掉得米饭，要一粒粒捡起来捏到嘴里；庄稼地里，有人说，我叔叔一辈子两头事没满足他，一头是没吃饱过饭，一头是没使完过力气，一个人一趟能挑半亩豆子……这些叙述者都是孙扬，他是帮助月牙河的每一个人叙述着家史，寻找着根。母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。孙扬所用的用乡村土语，亦应是我们母语根系那一部分。 《生与死》《水与火》结成的《月牙河的儿女》上册出版不久，有一次我去医院，听到病房里有读书声，文学的天性驱使我走了进去，一位姑娘正捧着厚厚的《月牙河的儿女》给病床上卧着的老人读着。一问，是我同乡，说起我父亲，老人认识，论辈分，是我一位远门的表大爷，曾当过民兵营长的，那位姑娘是他最小的孙女。老人说，这书里写得是他经历过的，听一听，又记起来了。我赶紧给孙扬拨过去电话，我似乎感受到孙扬的喉咙管在变硬、颤抖。 这正是这部小说的功德。这部小说，是农村农民几代人的集体回忆。社会主义建设，农村不可失忆，它是城市化进程中，人与物永恒的精神家园。 《月牙河的儿女》，是写实的，透着农民胸怀般的宽广，透着农村大地般的厚实，透着一股昂扬向上的苦难的力量。莫言有他的高密东乡，贾平凹有他的商州，刘庆邦有他的豫中平原……孙扬是个无名作家，但他有他的月牙河。月牙河在哪？她指向的是穿越村庄的每一条河流，她真实的地域是淮河，是淮河中上游的每条支流。孙扬用感情、用文字，艺术的介入、历史的介入，书写着月牙河民族本色的记忆，守望着乡土，守得住乡愁，让人或整个社会不会迷失，记得回家的路。 这部章回体小说，每一章每一回，皆可独立成篇，成记忆，像月牙河畔一丛丛野花野草，连成一片，便成了一幅连绵不断的乡村风俗画卷，生动鲜活，生命蠕动，力量迸发，绚丽多彩。 孙扬原本没有进行过文学创作，此书粗糙难免，从这个角度讲，他是已晚大器犹未成。书写完了，月牙河仍生生不息，波澜壮阔。我们期待着孙扬继续写着他更加成熟的励志小说。 | 
发表于 2015-10-9 10:50:52
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