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淮 河 诗 话
淮滨高中 杨建平 淮河是一条文化的河。自古以来，生在淮水两岸和在淮水之滨游历的迁客骚人，无不他们的生花妙笔歌咏赞美淮水，借水抒情，以水传情，用淮水来表现他们的失意和愁怨，用淮水来抒发他们的情思和寄托，给淮河文化增添了诸多文化内涵和灵动神韵。 1.奔腾壮阔的气势。淮河具有支流众多，流域广阔，波澜壮阔，奔流不息，让多少文人墨客为之倾倒、为之驻足。淮河也就经常被文人注入到自己的诗词之中，以表达对美好生活和祖国山河的热爱之情。如《诗经》中的“鼓钟将将，淮水汤汤”，《乐府诗》中的“淮水深，难以逝”。如唐代长孙佐辅的“混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州”。诗人描写的是古代奔腾入海的淮河，从盘古开天的冥冥混沌中一泻千里，横贯中原，直奔东海，可谓是气贯长虹。
2.壮丽如画的美景。淮河地处中国南北地理分界线上，四季分明，山光水色，美不胜收。如张耒的“浩荡平波欲接天，天光波色远相连。凤鸣两桨初离浦，岸转青山忽对船”，描写秋高气爽之时，淮河平波如镜、水光接天、船行桨动、青山叠翠的美丽风光。“渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。林梢一抹青如画，应是淮流转处山”则描写了淮水傍晚的美景。杨万里的“望中白处日争明，个是淮河冻作冰。此去中原三里许，一条玉带界天横”，写的是冰雪淮河的壮丽景色。
3.绵延不绝的情感。淮河流域广阔，奔腾不息，蜿蜒曲折。因此，也经常被人用以指代延续不绝的事物或情感。如杜甫的“长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时”。而白居易的“何事长淮水，东流亦不闲”，将淮河比作人间烦扰不断的名利，赋予了淮水绵延不绝的情感。刘禹锡的“今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色”，写的是淮河下游淮北平原水草共绿的千里春色。“沧波一望通千里，画角三声起百忧。”皇甫冉眼里的淮河更是有声有色，撩人思绪。4.民族兴亡的咏叹。靖康之变后，南宋仅统治淮河以南的半壁江山。在那些亲身经历亡国离家的词人眼中，淮河成了国耻的象征，是他们日夜牵念的抗敌前线。如张孝祥的“长淮望断，关塞莽然平”。像张孝祥这样以淮河入词，书写失国之痛，盼望收复失地的词作，比比皆是。从他们的词作中，淮河获得了全新的文化生命，成为关注民族兴亡、国家兴亡的代名词。如冯取洽的“叹长淮，篱落空疏，仅余残垒”。如叶梦得的“故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城”。 5.国仇家恨的见证。南宋时，宋金以淮河为界，漂泊南方的诗人们，沦落天涯，离开故乡越来越远。山河破碎，人民流离失所，国仇家恨一寄于词。如淮上女的“淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万里烟波万顷愁”。这恨，是指对金人南犯之恨，对南宋统治者屈辱求和、无耻难逃之恨；这愁，是为乡土遭受蹂躏而愁，为被俘虏后的屈辱生活和颠沛流离而愁。淮河蜿蜒曲折，滚滚东流，就成为这深仇大恨的见证者。 6.羁旅之情的寄托。淮河流域处于南来北往的交通要冲，历史上有多少文人墨客、迁客骚人在此驻足，写淮河以咏怀。如韦应物的“前舟已眇眇，欲渡淮相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海”。诗人将渡淮西行，到了渡口，天色已晚，他踯躅在淮河岸边，天还下着小雨。极目远望，晚风凄厉强劲，淮河里波浪起伏。诗人的思绪也像淮河的波涛一样翻滚。暮色中，空荡荡的淮河，一声接一声的暮钟，茫茫楚天的雨幕，寂寞变成凄怆，羁旅之情更为浓重。 7.明丽清逸的景致。淮河地处南北气候的过渡带，降雨丰富，有“北国江南”之誉。淮河，在诗人的笔下也就有了诗情画意。如陈师道的“冬暖仍初日，潮回更下风。鸟飞云水里，人语橹声中”。鸟飞与云彩共映于淮水，犹如在淮水中飞翔。水天一色，令读者感动诗人的自得之趣，明丽清逸的景致，平添了无限意趣。苏舜钦的“浩荡清淮天共流，长风万里送归舟”，写淮水浩荡，与天共流，水天一色，交相辉映。长风万里，吹送归舟，顺风顺水，轻快如飞。 8.闲适安逸的生活。淮河两岸气候温和，素有“北国江南”和“鱼米之乡”之誉。历代文人骚客，多有对当地人民闲适安逸生活的描绘。郑谷有描绘一幅自然和谐、闲适安逸淮河渔民生活的垂钓图。“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”诗句把读者带入了欣喜欢快的垂钓画面，给人一种向往激动幸福的感受。而秦观的“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声”，写的是淮河上船户的生活情景，描绘了一幅深秋之夜的淮河船居图。 9.一腔愤懑的感慨。由于淮河处于南北要冲的特殊位置，成为历代达官贵人，尤其是仕途失意的文人寄托愤懑的绝好对象。如宋代苏舜钦的“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”。诗人因为支持范仲淹的政治改革而屡受打压。沿淮胜景固然堪赏，而风雨潮生，孤舟晚泊，想到明日征程，情绪是难以平静的。诗人心中有一股如春潮一般的愤懑。而范仲淹的“好在长淮水,十年三往来。功名真已矣, 归计亦悠哉”，通过对淮河风浪的描写,抒发了对仕途险恶的万般感慨。 10.生活沉重的忧伤。《诗经》上就有诗篇描写淮水，“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲”。诗中通过钟声的铿锵、淮水的奔腾来表达心中的忧伤，感叹人生的悲观和生活的沉重，令人思绪联翩。苏轼曾数次途径淮河，并在淮河之滨的汝州、颍州担任州官，他对淮河情有独钟。“淡月倾云晓角哀,小风吹水碧鳞开。些生定向江湖老, 默数淮中十往来。”这首《淮上晓发》历数在淮上的漂泊，抒发了自己忙忙碌碌的感慨和生活沉重的忧伤。 11.细腻柔美的载体。从唐到宋，社会风气文化心态都发生了翻天覆地的变化，生活走向精致化，山山水水也都沾染上这种柔媚的风气，淮河莫能例外。如张先的“年少登瀛词客，飘逸气，拂晴霓。尽带江南春色、过长淮。一曲艳歌留别，翠蝉摇宝钗”。追忆少年时自己的风流潇洒，写与一位歌女邂逅之后离别并念念不忘的故事。淮河成了作者细密如水的情思和缠绵悱恻的情感的象征，也成了情意浓浓爱意绵绵的细腻柔美氛围的载体。 12.收复失地的愿望。淮河两岸，地分南北，尤其是宋金对峙的时代，淮河就成为实现国家统一愿望的精神归宿。如杨万里的“长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁?两岸舟船各背驰，波浪交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。却是归鸿不能谈，一年一度到江南”。面对宋、金划淮而治的现实即景生情，抒发感慨，以天涯、鸥鹭、归鸿作喻,含蓄曲折地写出了国土沦丧、南北分裂的悲愤心情，表达了收复失地、统一祖国的强烈愿望。 13. 美好前景的象征。自古以来，淮河就是我国南北方的自然分界线。我国古人早已注意到了淮河在气候上的重要地位。如唐代诗人刘长卿的“一鸟飞长淮，百花满云梦”。作者以淮河为我国南北方的分界线的外部特征入手，向友人描述淮南地区百花盛开的自然环境，实际则是预示友人前途光明与仕途的通达，借以鼓励即将到淮南赴任的友人。淮河已经由实入虚，由气候上的分界变成了人生事业上的转折点，象征着美好愿望与光明前景。 14．颠沛流离的生活。文人骚客在多情的淮水之滨留下许多送别之作。如苏东坡的“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，写的是与好友秦观的淮上送别，以水喻愁，惜别依依，催人泪下。“入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”面对逶迤的淮水，环绕的青山，东坡居士回顾多年来颠沛流离的生活，感到哪里也不如在这淮水之畔，品一盏清茶，尝一盘鲜笋，过一种味淡而清欢的恬静生活。
淮水东流，灌溉着两岸的万亩良田，哺育着勤劳的两岸人民，也滋养着两岸人民的心田。 | 
发表于 2015-4-21 19:44:41
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