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“当最后一枚黄叶 /别离了秋的枝头 /仿佛瞬间 北风 /便飘来了雪的消息 /此时的我 /惊醒于梦的边沿 /试图 用一朵雪花的思维 /预测这个季节的深度 /古老的淮河岸边 /母亲 经年累月 /守几亩薄地 /多少辛勤的汗水 /灌绿了一片庄稼 /又用多少庄稼 /喂大一群儿女 /长大的我们鸟一样飞离她的掌心 /那些忙碌却又空荡荡的岁月 /她积期盼与牵挂成疾 /患在每个风冷的日子 /也许 /我们偶尔衔回的只言片语 /才是最好的止痛药 /当她攒足一年的烟火 /拿到腊月的大集上 /临风兜售时 /又有多少寒霜 悄无声息 /重染了她的发鬓 /我该知道 /这样的夜晚 /乡亲们会早早地钻进思念 /在此起彼伏的犬吠声中 /窥听归乡的足音 /母亲仍用自己习惯的方式 /固执地失眠 /翻尽日历 /依然不见我的归期 /村口树下她望穿了双眼 /父亲坟前又哭过几回 /游子的思绪 /饱蘸乡愁 /伏在江南繁华的背后 /用一首首心酸的诗 /为她筹集 /翻越严冬的路费”
读完文刀先生的诗集《人在他乡.过冬》,给我印象最深的就是“生动”、“形象”、“精练”。
写诗力求生动是至关重要的,诗歌的语言是所有文学语言中的精华,诗是文学的,务必力求生动。但是,什么才是生动呢?顾名思义,生动,就是可感知,即感觉器官可以感觉得到。比如该诗是这样描写的:
“当最后一枚黄叶 /别离了秋的枝头...... 试图 用一朵雪花的思维 /预测这个季节的深度...... 多少辛勤的汗水 /灌绿了一片庄稼 /又用多少庄稼 /喂大一群儿女 /长大的我们鸟一样飞离她的掌心......"
这里的"黄叶”、“枝头”、“雪花”、“深度”、“灌绿”“掌心”等就是可感知的意象。否则,就是不可以感知的,那就是不生动的。
可是,什么样的东西才容易被感知呢?我以为,一是形象,二是细节。诗歌的主旨,不是赤裸裸地用概念说出,而是用合适的形象和细节来表达的。一个好的形象或细节,胜过一万句空话,这也就是写诗要用形象思维的缘故。
我们通常所说的形象,又叫形,或象,它是一个物体,物体总是有形、有声、有色、可触、可感的。让我们再来读读该诗:
“也许 /我们偶尔衔回的只言片语 /才是最好的止痛药";"当她攒足一年的烟火 /拿到腊月的大集上 /临风兜售时";"这样的夜晚 /乡亲们会早早地钻进思念 /在此起彼伏的犬吠声中 /窥听归乡的足音 /母亲仍用自己习惯的方式 /固执地失眠 ";"用一首首心酸的诗 /为她筹集 /翻越严冬的路费"......
诗中的“止痛药”、“烟火”、“临风”、“失眠”、“犬吠”、“路费”……等等,都是有形、有声、有色、可触、可感的的意象。
关于形象化,说到底,就是物化,即寓思想于物体之中。一首诗,就好比是一个人,思想是灵魂,形象是肉体。前者是精神内涵,后者是物质外壳。这两者的关系,也就是灵魂与肉体的关系,有肉体没灵魂不行,有灵魂没肉体也表现不出来,所以,我们要求灵与肉必须交融,两者缺一不可,不可以魂不附体。
用形象说话则生动。比如:”用一朵雪花的思维,预测这个季节的深度“;”我们偶尔衔回的只言片语,
才是最好的止痛药“; ”这样的夜晚 ,乡亲们会早早地钻进思念 ,在此起彼伏的犬吠声中、窥听归乡的足音......”这些诗句不仅写得生动,而且算得上神来之笔了。
写乡情和母爱的诗歌,是很难表达的,“情”和“爱”是人的一种情绪,不是物体,是五官不可以感知的,因此,是不生动的。但是用形象来表达,便生动起来了。
用细节说话同样生动。细节就是一个最具有典型意义、最能说明事理的动作,因为动作也是一种语言。假如说秋天枯黄消失,我们可以用形象来表达,如秋风萧瑟、落叶缤纷等等,但我们也可以用细节来表达。如上面所引用的几个典型的细节。在这首《过冬》的诗歌里,几乎都是由这一连串最具有表现力的细节描写来表达。可以说,细节即文学。
形象和细节,都是从生活中去发现、采撷而得来的。所以说,每一位诗人或诗歌创作者,都应该成为形象与细节的富翁,这样才能写出生动的诗歌作品。 |
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