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《赏林黛玉之美》
林黛玉美就美在她是作者精心诗化了的一个艺术形象,她不可能活在现实里,她只能存在于文学作品中。
林黛玉诞生之美:林黛玉在《红楼梦》中从有到无都是美的,是曹雪芹以形象践美的文学艺术产物!林黛玉前世是一棵草——绛珠仙草!注意是草不是花!自古以来,文人才子都喜欢把美女比作花,若再拿花作比就是大俗,如同生活里的张桂花,李秀花一样的俗不可耐了。林黛玉则是草,而且是一株“既受天地精华复得雨露滋养,五内便郁结着一段缠绵不尽之意”的仙草。——那就再雅不过了!这样,林黛玉这个艺术形象在《红楼梦》里一诞生就是一个美不胜收的传奇,也自然就倾注了作者所有美的思想和情感。
林黛玉住所之美:林黛玉刚到贾家住在贾母的暖阁碧纱橱里。“碧纱橱”,作者没有更细致的描绘,你尽可以想象,一个非常美好而又温暖的意象,且带着诗意。之后随众姐妹一起住到大观园的潇湘馆里,不由得使读者就想到了潇湘妃子的美丽传说,且暗合了黛玉流泪报恩的前缘。古人有“宁可食无肉,不可居无竹”的雅居愿望,林黛玉的住所之美就契合了文人雅士的雅愿。试想,竿竿翠竹,傲骨高洁,迎风顶霜;皎洁的月光下竹枝摇曳,在窗纸上随处描画,水墨竹影,幅幅高雅。黛玉住在这样的居所里,对景感慨,泪水婆娑。——此情此景,黛玉之美又频添几分。
林黛玉形象之美:林黛玉的形象,作者没有正面的具体细致的描画,只有侧面的描写:“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”;又借宝玉之口说是“神仙似的妹妹”;之后还有“薛蟠一见黛玉当场酥倒”。——曹雪芹的高妙也就在这里,使得每一个读者心中都有一个最美的人物意象——随心随想,描画出自己心中最美丽、最可人的黛玉!——你想她多美她就有多美的一个艺术形象。给读者一个极大的想象空间。
林黛玉诗词之美:黛玉葬花之时哭就的《葬花吟》尽显才情,情境之美乱红飘就,意象之美词句谱成“锦囊收艳骨”、“净土掩风流”;海棠诗社玩笑之时诗成,一句“偷来梨蕊三分白, 借得梅花一缕魂。”博得众人喝彩;菊花诗一气儿写成《咏菊》、《问菊》、《梦菊》又夺魁首;风雨夕闷制风雨词《秋窗风雨夕》;初春时节,一首《桃花行》惹得宝玉热泪滚落……仅教香菱作诗一个细节一句嬉语“不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”就看出林黛玉作诗是何等轻松儿戏之能事。黛玉本就是诗化的艺术形象,作者以其诗词之美显现其意象之美正是曹雪芹之精妙用心。
林黛玉行为之美:说到黛玉的行为,眼前立即浮现出一娇弱小女子,似风拂弱柳一般飘逸于桃花杏林,袅娜娉婷,花锄荷肩,花帚携手,哀叹花魂,且行且吟。她花下移步,轻拢落红,勤谨小心,手捧花瓣,装入素囊,筑起香冢,泪泣残红:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”如此美幻之情境只能书中得寻,现实生活里哪里可觅。每每看到四月芳菲舞纷纷,都会不禁想到黛玉葬花之美情美景;每每听到秋风秋雨敲窗棂,也都会想起黛玉凄楚伴孤灯制作《秋窗风雨夕》:“……抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。……”——诗意女子,诗化形象,一行动就是一首首动人心魄的好诗。
林黛玉品性之美:黛玉是作者倾尽心力,用诗塑造出来的一个至纯至美的形象,她的语言行为、思想情感展示的是她本真的品性,没有着意的圆融,没有刻意的逢迎。真、纯,就是黛玉品性之美。
闲读《红楼》赏黛玉,诌诗一首寄情怀:
绛珠女身坠尘樊 潇湘泪水酬仙源
痴情相悦相怜惜 闲愁共度吐真言
出水芙蓉未并蒂 入泥芍药成连理
仙姿羽化归正册 红楼梦断丧诗魂
— —《咏黛玉》 |
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